不过，所谓的理想对象既不是女儿的个人意愿，也不是从女儿的角度来考虑的，而是父母主要是父亲从维系、发展家族的角度来考虑的。
因此在科场选婿者，不乏“饥不择食”者，将习俗所重视的阴阳吉凶、家世背景等都抛之脑后，甚至是这位新及第进士是否还是单身都来不及考虑，就将之抢了过去，当做女婿。
像是曾有一个新及第的年轻举人，体貌亦不凡，为一权势之家看中，其家便派出十多个壮丁将青年簇拥至其家，该青年既不拒绝，也不逃避，而是欣然而往。
不多时，一位着高官袍服的人来到青年面前，问道：“我只有一个女儿，长得并不丑陋，愿意嫁与公子为妻，不知可否？”
此青年微微一笑后，是不慌不忙的深深鞠了一躬，然后推辞道：“我出身寒微，如能高攀，固然是件幸事，要不您等我回家和妻子商量一下再说，怎么样？”
围观众人见状哄堂大笑，随即散去。
还有就是有时年龄也是可以不考虑的。
像当时有一个叫韩南老的人，考中了进士，很快便有人来向他提亲，他并未拒绝，而是作了一首绝句“读尽文书一百担，老来方得一青衫。媒人却问余年纪，四十年前三十三。”
由此足见宋朝榜下捉婿风俗之疯狂，真的是到了饥不择食的地步了啊。
同时，“榜下捉婿”其实也透露出这样一个信息，那就是宋代的婚姻观念在发生着重要的变化。
因为从魏晋南北朝、隋至唐中期，由于门阀制度盛行，婚姻对象的选择是有着严格的门第限制的。
到唐中后期门开始衰落，经历五代，到宋代，门第观念已经淡薄。
因为个人才能和钱财，而导致这一变化的原因则与宋代高度发展的经济、文化等因素密切相关。
所以，对于宋代此种婚姻观念的评价大家应该辩证地看，较之前代的门第婚而言，宋代的婚姻观念在某种程度上可以说是历史的进步，而且真的是令人羡慕啊，恨不得现在就穿越回去考个进士，体味一下那万众瞩目，被人抢亲的感觉。
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不过穿越神马的，毕竟只是幻想，是不可实现的，所以大家也只能在心中想想而已，流流口水吧，努力提升自己才是关键啊。
同时，需要说最后一点，那就是说到古代科举制度，大家可能都会有一个疑问。
那就是我国数学文化源远流长，我国的科举制度也延续颇久，为何不见数学在古代的科举考试中大放异彩呢？古代科举考数学这些吗？
的确，只要翻开历史，我们就可以看到，我国历史上的儒学大师、国学大师满坑满谷，但数学家、物理学家、化学家这些都是凤毛麟角，能叫上名来的不过祖冲之等等几个人而已。
除了几个装神弄鬼的炼丹家，抽冷子干了点与化学有关的活儿，真的几乎没有。
而至所以如此，会出现如此严重偏科的问题，首先还是要从我国古代数学教育及人才推举制度说起。
给大家简单的科普一下吧，在最早的夏商年间，由于当时运用的数学还主要停留在数数、记事阶段，同时选拔人才采取“三宅三俊”选任法（主要审核政务、民事、执法）。
所以这个年代里，无论是数学还是文章，文化水平并不是主要的选取标准。